Congregação Judaica Shaarei Shalom – שערי שלום

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Abraão deu origem a uma nação de hebreus – pessoas que vivem “do outro lado”.

Pelo Rabino Ken Spiro

Mais de cem anos atrás, o autor Mark Twain fez uma declaração fascinante sobre os judeus:

Se as estatísticas estiverem corretas, os judeus constituem apenas um por cento da raça humana. Ela sugere uma nebulosa e densa nuvem de fumaça perdida na chama da Via Láctea. Corretamente o judeu mal deveria ser ouvido; Mas ele é ouvido, sempre foi ouvido. Ele é tão proeminente no planeta quanto qualquer outro povo, e sua importância comercial é extravagantemente desproporcional à pequenez de seu volume. Suas contribuições para a lista mundial de grandes nomes na literatura, ciência, arte, música, finanças, medicina e aprendizagem abstrusa, também são fora de proporção com a fraqueza de seus números. Ele tem feito uma luta maravilhosa neste mundo, em todas as épocas: e tem feito isso com as mãos amarradas para trás.

Todas as coisas são mortais, menos os judeus; Todas as outras forças passam, mas ele permanece. Qual é o segredo de sua imortalidade? (1)

A resposta a esta pergunta pode ser encontrada no remoto começo do povo judeu, nas primeiras histórias da Bíblia.

Como mencionado anteriormente, a história é um guia para o futuro. As primeiras lições da história judaica revelam um padrão, por isso temos de prestar especial atenção a tudo o que acontece neste período de tempo. Temos também de prestar especial atenção aos próprios personagens. Assim como essas primeiras histórias são o paradigma para eventos futuros, também são as primeiras personalidades no Gênesis o modelo para a natureza coletiva do povo judeu ao longo da história.

Se este for o caso, então da perspectiva judaica, o personagem bíblico mais importante a entender é אַבְרָהָם – Avracham (Abraão). É por isso que eu chamo a Abraão de “proto-judeu”. Ele personifica tudo o que poderia ser caracterizado como a “personalidade judaica”. Suas forças, missão, impulso e idealismo se refletem em todas as gerações do povo judeu que vem após ele. (2)

Abraão foi certamente um dos grandes buscadores da verdade de todos os tempos. Ele também era famoso por sua bondade e hospitalidade (3). Mas o atributo que provavelmente se destaca mais do que qualquer outro e verdadeiramente personifica a essência do que Abraão, e, portanto, o povo judeu, é tudo sobre a unidade. Permanecer sozinho durante milhares de anos contra o mundo inteiro; Dedicar-se, coração e alma, à causa suprema de aperfeiçoar o mundo (Tikun Olam) requer tremenda força de caráter. Esse impulso é uma característica marcante da personalidade de Abraão e vemos sua manifestação em todas as gerações do povo judeu. A partir de Abraão, vemos esse idealismo – um impulso intransigente de “mudar o mundo” – na personalidade judaica coletiva.

É por causa desse impulso que os judeus historicamente têm sido tremendamente superadores e têm estado na vanguarda de praticamente todos os grandes avanços, causas ou movimentos sociais na história do mundo. (Os judeus não só receberam um número desproporcional de prêmios Nobel por suas contribuições intelectuais, mas também lideraram movimentos como o comunismo, o socialismo, o feminismo, os direitos civis, os sindicatos, etc.) (4) Notas do professor de Filosofia Social Ernest Van den Haag:

Questionado para fazer uma lista dos homens que mais dominaram o pensamento do mundo moderno, muitas pessoas educadas chamariam Freud, Einstein, Marx e Darwin. Destes quatro, apenas Darwin não era judeu. Em um mundo onde os judeus são apenas uma pequena porcentagem da população, qual é o segredo da importância desproporcional que os judeus tiveram na história da cultura ocidental?[…] Os judeus inventaram mais ideias, tornaram o mundo mais inteligível, para um período mais longo e para mais pessoas do que qualquer outro grupo. Eles fizeram isso indiretamente, sempre involuntariamente e certamente não de forma orquestrada, mas nunca de forma compreensível […] Os judeus continuam a sentir o jugo, a tarefa, a missão moral de ser judeus – de se preservarem como tais e para surpresa, Desprezo e, por vezes, ódio ao resto do mundo, de se recusar a tornar-se qualquer outra coisa […] Os judeus podem chamar-se humanistas, ateus, socialistas ou comunistas[…] Eles podem até não gostar do judaísmo e negá-lo em termos científicos. Mas, raramente eles se recusam a carregá-lo […] Eles não vão deixar de ser judeu, mesmo quando eles conscientemente tentam, quando eles mudam seus nomes, se casam, e fazer tudo para negar o judaísmo. No entanto, eles continuam cientes disso, e apesar de repudiá-lo, eles se apegam a ele; Eles podem reprimi-lo, mas agir de forma sintomaticamente. Sua consciência de seu judaísmo é compartilhada por outros simplesmente porque sua negação é tão ambivalente. Inconsciente ou não, pelo menos alguma parte de cada judeu não quer desistir de seu judaísmo (5).

A resposta à pergunta de Van den Haag está em compreender a personalidade de Abraão.

Leia também:

A Aliança de Deus e Abraão – Temas do Chumash Nº5

PADRÕES PARA O FUTURO

Se a Bíblia é o nosso paradigma para a história judaica e se Abraão é o modelo para gerações de judeus, então devemos prestar especial atenção às primeiras descrições de Abraão em Gênesis. Examinando apenas as primeiras frases de Gênesis 12, podemos identificar vários padrões radicais e únicos que caracterizarão toda a futura história judaica.

E o Eterno disse a Abrão:”Vai-te de tua terra, da tua pantes e da casa de teu pai, para a terra que te mostrarei” (Bereshit/Gênesis 12: 1)

Sabemos que a Bíblia não é como os escritos de Charles Dickens. Dickens era pago por palavras, e ele seria tão verboso quanto possível. Deus é exatamente o oposto. Em vez de preencher o texto da Bíblia com páginas de detalhes e minúcias, a narrativa é limitada ao mínimo de informações relevantes que precisamos saber. Portanto, a pergunta que temos de fazer é: por que Deus, que usa palavras tão poucas vezes em toda a Bíblia, repete esse mandamento de modo tão enfático? “Separe-se completamente, não apenas de sua terra, mas de seu lugar de nascimento, da casa de seu pai.”

Se você cresceu em uma casa específica por um período de tempo, esse lugar será sempre casa para você. Quando você pensa em casa, não importa onde você viveu depois disso e quão confortável você esteja, você sempre pensará nisso como em casa. Há uma conexão muito profunda. Então, Deus está dizendo a Abraão: “Separe-se do nível emocional mais básico”.

Mais importante ainda, do ponto de vista macrocósmico e histórico, Deus está dizendo a Abraão e, portanto, ao povo judeu: “Separe-se completamente e vá a uma direção diferente”.

A jornada que Deus está dirigindo a Abraão para empreender não é apenas uma jornada física; É uma viagem pela história que vai ser diferente de qualquer outra pessoa. Avraham vai se tornar pai de uma nação única com um destino único. “… uma nação que habita sozinha e não é contada entre o resto das nações.” (Números 23: 9) Como já mencionado, vemos este conceito dos judeus como uma nação única se manifestar nos dois pesos e duas constantemente aplicada ao Israel moderno.

Esta é a primeira característica única da história judaica.

Nesta primeira frase vemos que Deus não só ordena a Abraão para deixar sua terra natal, mas para ir a um pedaço específico de terra que mais tarde será conhecido como a Terra de Israel. Esta é a primeira promessa da terra para Abraão e seus descendentes. A partir deste ponto veremos que há uma relação especial entre a Terra de Israel e os judeus. Esta relação especial é o segundo aspecto único da história judaica. Discutiremos essa relação com mais detalhes no próximo capítulo.

O terceiro aspecto único da história judaica, vemos no versículo seguinte:

“Eu o farei em uma grande nação, abençoá-lo-ei e farei seu nome grande, e você será uma bênção.” (Bereshit/Gênesis 12: 2)

Este versículo transmite a promessa de Deus de que Ele estará ativamente envolvido na história judaica: “Eu vos farei…”

No século XVII, quando Blaise Pascal, o grande filósofo da iluminação francesa, foi questionado por Luís XIV como prova do sobrenatural, ele respondeu: “O povo judeu, Sua Majestade”. Por quê? Porque ele conhecia a história judaica e ele percebeu que para o povo judeu sobreviver até o século 17, violou todas as leis da história. Você pode imaginar o que ele diria vendo os judeus chegarem ao século 21?! A história judaica é um fenômeno sobrenatural.

O povo judeu nunca deveria ter entrado em existência. Com a esposa de Abraão, Sarah sendo estéril, deveria ter sido isso. Abraão teria morrido sem filhos, e sua missão teria morrido com ele. Mas não aconteceu. Um milagre aconteceu.

Muitos eruditos e personalidades bem conhecidas tomaram nota de que a história judaica é de fato única, que viola todas as leis da história. Escreve o Professor Nicholai Berdyaev (filósofo russo 1874-1948):

Seu destino [dos judeus] está muito imbuído da “metafísica” a ser explicada tanto por termos históricos materiais ou positivos… Sua sobrevivência é um fenômeno misterioso e maravilhoso demonstrando que a vida deste povo é governada por predeterminação especial […] A sobrevivência dos judeus, sua resistência à destruição, sua resistência em condições absolutamente peculiares e o papel fatídico desempenhado por eles na história; Tudo isso aponta para os fundamentos particulares e misteriosos do seu destino… (6)

Assim, aprendemos que o povo judeu veio a ser milagrosamente e sobreviver a toda a história humana milagrosamente, superando até mesmo os maiores impérios.

Coisas acontecem aos judeus que não acontecem a outros povos. Isto é assim porque os judeus são uma nação com uma missão única, uma nação com uma história única – uma nação cujo papel é tão essencial que eles não podem ser autorizados a desaparecer.

Viver 2000 anos como uma nação sem pátria nacional não é normal. É único na história humana. Restabelecer uma pátria no lugar que era seu há 2000 anos não é normal. É sem precedentes na história humana.

O quarto aspecto único da história judaica é encontrado na segunda metade da mesma frase: “… e você será uma bênção”. A minúscula nação judaica que nunca deveria ter nascido e certamente nunca teria sobrevivido afetará profundamente toda a humanidade. Este ponto remonta ao que já foi mencionado: A única missão de Abraão e seus descendentes como “uma luz para as nações”. (7) Mais de 3.700 anos após o nascimento de Abraão, não há dúvida de que o mundo foi profundamente abençoado pelos judeus. Nas palavras de John Adams, segundo presidente dos Estados Unidos:

Vou insistir que os hebreus têm feito mais para civilizar os homens do que qualquer outra nação… Eles são a nação mais gloriosa para habitar nesta terra… Eles deram a religião a três quartos do Globo e influenciaram os assuntos da humanidade, mais e mais felizmente do que qualquer outra nação, antiga ou moderna (8).

Você pode ver o impacto extremamente positivo que os judeus tiveram no mundo. O mais básico de tudo é que os judeus têm contribuído com os valores que estão agora ligados à democracia – os valores que vêm da Torá – respeito pela vida, justiça, igualdade, paz, amor, educação, responsabilidade social, etc.

E o número cinco:

“Abençoarei aqueles que te abençoarem, e amaldiçoarei aqueles que te amaldiçoarem, e por meio de ti serão benditas todas as famílias da terra”. (Gênesis 12: 3)

Deus está dizendo aqui a Abraão que ele e seus descendentes – os judeus – estarão sob a proteção de Deus. Os impérios, nações e povos que são bons para os judeus estarão bem. Impérios, nações e povos que são ruins para os judeus vão estar mal. E o mundo inteiro vai ser mudado pelo povo judeu.

Esse é um dos grandes padrões da história. Você pode literalmente traçar a ascensão e queda de praticamente todas as civilizações no mundo ocidental e no Espanha Oriental Média, Alemanha, Polônia, América ou Turquia etc., por como eles trataram os judeus. (Ironicamente, a maioria das nações trataram os judeus com benevolência e malevolência, é um padrão frequentemente repetido de que os judeus são primeiro convidados para um país e mais tarde perseguidos e expulsos do mesmo país). Passamos pela história dos judeus na diáspora.

Parte do fenômeno, por sinal, não é tão sobrenatural, porque se você tem um grupo de pessoas que vivem em seu país – Que sejam educados, motivados, dedicados, leais, criativos, bem conectado – e você é bom a eles e você permitir que eles participem e contribua de forma significativa, seu país vai se beneficiar. Se você esmagar essas pessoas e expulsá-las, você vai sofrer, por causa das consequências econômicas. Mas, claro, há muito mais acontecendo do que apenas isso. Nas palavras de Thomas Newton (1704-1782), o bispo de Bristol:

A preservação dos judeus é realmente um dos atos mais ilustres e ilustres da Divina Providência […] e o que, exceto um poder sobrenatural, poderia tê-los preservado de tal maneira que nenhuma outra nação sobre a Terra foi preservada. Nem é a providência de Deus menos notável na destruição de seus inimigos do que em sua preservação […] Vemos que os grandes impérios, que por sua vez subjugaram e oprimiram o povo de Deus, todos foram arruinados […] E Se tal foi o fim fatal dos inimigos e opressores dos judeus, sirva de advertência a todos aqueles que, em qualquer ocasião ou em qualquer ocasião, levantarem clamor e perseguição contra eles.(9)

Assim, temos um padrão final – a ascensão e queda de nações e impérios vão ser baseadas em como eles tratam os judeus, que é uma ideia incrível, e que você pode demonstrar claramente na história humana.

Portanto, a partir desses três versículos do Gênesis, vemos os principais padrões subjacentes de toda a história judaica.

A jornada de Abraão é o paradigma. Sua vida pessoal e a vida de seus descendentes imediatos vão ser uma mini-versão, um microcosmo, de que história judaica se trata.


  1. Mark Twain, Os ensaios completos de Mark Twain (Nova York: Double Day: 1963) 249.
  2. O Talmud discute este conceito e usa a frase “Mammim b’nei maminim,” Eles (os judeus) são crentes, os filhos dos crentes “O primeiro crente é, claro, Abraão. Ele passa para seus filhos uma espécie de genética espiritual – um impulso e intensidade que sempre caracterizou o povo judeu.
  3. Veja Talmud: Sota: 10b para uma explicação de como Abraão usou a hospitalidade como uma ferramenta para levar as pessoas de volta a Deus.
  4. “Desproporcional” é realmente um eufemismo. Tomar praticamente QUALQUER causa na história moderna (comunismo, socialismo, direitos civis negros, anti-apartheid, sindicatos, anti-globalização, SDS, feminismo etc.) se não foi fundada por judeus (que constituem apenas um quarto de um por cento da população mundial) é esmagadoramente, desproporcionalmente dirigida por judeus. A explicação deste fenômeno é que nada se aproxima da missão original de Abraão de aperfeiçoar o mundo como uma causa. Isso explica por que tantos judeus hoje, a grande maioria dos que estão desconectados de sua herança judaica, ainda assim, ainda têm essa alma judaica de alta potência empurrando-os para causar um impacto.
  5. Van Den Haag, Ernest, The Jewish Mystique (Nova Iorque: Stein e Day, 1969): 13, 38-44.
  6. Nicholai Berdyaev The Meaning of History. (Londres, 1935) 86-7.
  7. Para uma explicação mais detalhada desse impacto, veja o meu livro WorldPerfect – The Jewish Impact on Civilization. (Health Communications Inc., Deerfield, Flórida, 2003)
  8. John Adams, De uma carta a F.A. Van der Kemp, 1806.
  9. Allan Gould, ed. What Did They Think of the Jews? (Northvale, Nova Jersey: Jason Aronson Inc..1997), 92-93 .

Questionário. 

  1. Leia o texto:

A segunda parashat é a Lech Lecha. Essa parashát tem esse nome, pois começa com o comando do Eterno a Abrão para sair da sua terra natal, da casa da família e da casa se seu pai. i.e. Abrão teve que abrir mão de tudo que tinha de conforto para ir para um lugar totalmente desconhecido.

Assim como Abrão teve que abandonar tudo que tinha, cite outros personagens da Torah que também teve que fazer o mesmo que Abrão.

  1. Em vários momentos da história, o Povo Judeu foi convidado a viver em um país. Anos mais tarde o Povo Judeu prosperou e acabou sendo saqueado e expulso desse país. Cite dois momentos na história onde esse padrão ocorreu?


Uma resposta

  1. HaShem seja Louvado! O Eterno D’us de Israel, Ele é Maravilhoso! Parabéns Querido Hebreu! Tenho orgulho, assim como você, de ser a Semente plantada em Abraham! A Minha Família procede de Hayfa!
    Somos Hebreus, assim como nosso Pai! Somos Israel e nada poderá mudar isto! Shallon Alleychen!

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