Congregação Judaica Shaarei Shalom – שערי שלום

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(Esta semana, fora de Israel, as porções da Torá de Behar e Bechukotai são lidas. Em Israel, vamos ler apenas a porção de Bechukotai. Isso significa que a partir de agora, todos os judeus em todo o mundo lerão a mesma porção semanal da Torá .)

BECHUKOTAI

“Se você andar nos meus estatutos … (Bechukotai)” – Vayikra / Levítico 26: 3

O clássico comentarista bíblico Rashi (R ‘Shlomo Yitzchaki) comenta que isso significa que a pessoa mais se esforça e labuta no Estudo da Torá.

O versículo continua afirmando:
“e guarde meus mandamentos (Mitzvot)”. Portanto, andar nos estatutos se refere à Torá, e não à observância das Mitzvot. Portanto, o estudo da Torá e a observância da Mitzvah devem estar totalmente imersos.

Portanto, o termo incomum “Bechukotai” se refere a um nível mais alto de observância das mitzvot, onde uma pessoa utiliza sua energia, concentração e recursos ao máximo.

O pensamento chassídico sugere que beCHuKotai compartilha suas raízes com a palavra CHaKiKah, indicando uma conexão inerente entre os dois. Então, o que isso nos ensina?

Chakikah significa “gravura”. Ao contrário da tinta, que permanece uma entidade separada do papel, quando alguém grava na pedra, as palavras e a pedra se fundem em uma única entidade.

Portanto, se uma pessoa mergulha totalmente no estudo da Torá e na observância das Mitzvot, ela cria uma fusão entre ela e as Mitzvot.

Portanto, a qualidade única do nome de nossa Parasha – Bechukotai – que não encontramos com nenhum outro nome de uma porção da Torá, é a lição de observar os Mitzvot da maneira melhor e mais perfeita em que somos capazes.

Alguém pode estar perguntando – que tal duas outras porções da Torá cujos nomes lidam com a observância de Mitzva? Claro que estamos nos referindo a “Mishpatim” que significa julgamentos que lemos há alguns meses, e Chukat – “Estatuto”. No entanto, Mishpatim lida apenas com leis racionais que são aplicáveis ​​a todas as sociedades morais e éticas; tais como leis que tratam de danos, trabalho e emprego, entre outros. Chukat também é derivado de apenas um estatuto – o do “Bezerro Vermelho”.

Portanto, é apenas a nossa porção da Torá de Bechukotai que lida com a observância das Mitsvá em geral. Isso nos ensina a observar cada um dos mandamentos da Torá da melhor maneira que pudermos.

Parshat Bechukotai também é a parte final da Torá do livro de Vayikra / Levítico.

Todo o livro de Vayikra é menos focado na narrativa que detalha o êxodo do povo judeu do Egito e a jornada para a terra prometida de Israel, mas se concentra mais nas Mitzvot do que qualquer outro dos 5 livros da Torá, contendo mais leis e mandamentos e menos narrativa do que Bereshit, Shemot, Bamidbar e Devarim. Isso, portanto, o torna um final adequado para o livro de Levítico, uma espécie de “resumo” e um lembrete para que nos esforcemos em nosso judaísmo e liberemos nosso potencial.

Shabat Shalom!

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