Rav. Yoel Lax
“Ki Tetzei LaMilchama Al Oyvecha – quando você sair para a guerra contra seus inimigos” – Devarim/Deuteronômio 21:10 – verso de abertura de nossa porção da Torá.
A ideia de paz aparece com bastante destaque na Torá. No entanto, D’us criou o mundo de tal forma que estamos sujeitos a uma guerra virtualmente constante; a batalha implacável contra nossa inclinação ao mal; o “Yetzer HaRa”.
A magnum opus das obras cabalísticas, o Zohar, traz à luz o fato de que as letras hebraicas que formam a palavra “lechem” (ל ח ם) – “pão” – são idênticas às letras que compõem a palavra “lochem” – guerreiro – e a raiz da palavra para guerra, “milchamah”.
Isso simboliza a batalha constante entre as naturezas inferiores e sublimes do homem. Podemos decidir se vamos comer nosso pão como um animal selvagem, devastando e submetendo todo o nosso ser aos desejos físicos; ou de um ser humano digno, elevando a um nível superior o alimento que comemos, capacitando-o a nos alimentar para podermos fazer o que é bom e justo e viver conforme a Vontade do Criador do Universo.
Nossos sábios nos dizem que as almas judias – Neshamot – na verdade precedem do resto da Criação e foram até “consultadas” por D’us quando a “decisão” estava sendo feita se deveriam ou não criar o mundo – e as almas deram seu consentimento total.
Esta é uma grande fonte de inspiração para ajudar uma pessoa a vencer na luta diária que enfrenta para combater o mal. Vemos que cada aspecto deste mundo conduz ao serviço de D’us, mesmo do ponto de vista elevado das almas em sua fonte primária; caso contrário, eles não teriam dado seu consentimento para a criação do mundo. Naquele preciso momento, a neshamá – alma – totalmente percebida, portanto, apreciada como algumas coisas que podemos pensar em ser nossos inimigos e antíteses ao nosso serviço Divino, podem realmente vir em nosso auxílio e nos ajudar a cumprir a vontade de D’us.
Assim, a inclinação ao mal na verdade melhora nosso serviço Divino, porque nos permite servir a D’us por nossa própria escolha, e não como meros robôs com processadores Intel i7 quad-core(Ou mais atual). Assim, mesmo a criação de tais “inimigos” recebeu o consentimento total das almas.
A alma não esquece. Mesmo após descer para um corpo físico, ele retém uma conexão inquebrável com a fonte, um desejo de fazer o que é certo; e nada pode atrapalhar o cumprimento de sua missão.
Portanto, esta porção da Torá é intitulada Ki Tetzei – quando você sai – para a guerra.
Quando a alma tem que “sair” de seu cenário celestial para um cenário físico e mundano – um corpo humano – ela tem que travar uma guerra – uma batalha entre os planos espiritual e material da existência. E enquanto trava guerra, a alma mantém em mente que todo obstáculo não é uma oportunidade para o fracasso, mas uma oportunidade para crescer, para se elevar cada vez mais.
Portanto, se apenas tivermos isso em mente, podemos levar esta lição extremamente importante conosco. Estando sempre “sobre nossos inimigos”, transcendendo todo “adversário” material que surge em nosso caminho, podemos santificar o mundo físico com bondade e espiritualidade, garantindo que o bem sempre prevalecerá.
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A Inclinação p/o mal na verdade melhora nossa escolha ao serviço divino .Pois nos permite servir a Dús por nossa própria escolha e não como meros robôs. Quem é poderoso? aquele que vence seus desejos e paixões estes são os verdadeiros inimigos