Rav Yoel Lax
“Quando você entra na terra que D’us, o seu D’us, está lhe dando …” – Deuteronômio 26: 1
No versículo de abertura da porção da Torá desta semana, o título “Ki Tavo” é traduzido como “Quando você entra”; referindo-se à entrada do povo judeu na Terra de Israel.
Quando ocorre a verdadeira “entrada”, de acordo com a Torá?
Na mesma linha, quando se diz que uma nação entrou em uma terra? Quando as primeiras pessoas entram ou quando toda a nação está assentada ali?
Vamos dar um exemplo; uma pessoa entrando em uma sala. Ele disse ter entrado na sala quando apenas sua mão estava dentro, por exemplo. Ou é dito que ele entrou na sala quando a maior parte ou todo o seu corpo está dentro dos limites da sala?
Na mesma linha, quando se diz que uma nação entrou em uma terra? Quando as primeiras pessoas entram ou quando toda a nação está assentada ali?
O Talmud Babilônico, Chulin 33b, afirma que essa entrada parcial nem mesmo é considerada uma entrada. Da mesma forma, Rashi, o clássico comentarista bíblico, explica que a entrada na terra só aconteceu realmente quando os Filhos de Israel conquistaram totalmente a terra e a dividiram entre as tribos de Israel.
Isso nos ensina uma lição extremamente importante e poderosa que podemos usar todos os dias de nossas vidas.
A imersão de uma pessoa no que está fazendo não é uma mudança quantitativa; isto é, quanto mais ele está imerso, mais eficaz ele será – mas é uma mudança qualitativa: quando alguém está totalmente imerso, ele afeta toda a maneira em que está envolvido.
Como se atinge esse estágio de “entrada”; imersão total?
Simples! Deve-se simplesmente dedicar-se de todo o coração ao assunto em questão e não deixar nada mais, por ex.: preconceitos pessoais, etc. interferem em sua tentativa de tornar essa ação atual o mais pura possível.
No pensamento chassídico, uma pessoa tem muitas “camadas” através das quais ela se relaciona com o mundo e lida com a vida cotidiana, e é possível e é preciso “descascar” essas camadas a fim de forjar uma conexão direta com a alma com o que ele está fazendo. Se ele conseguir fazer isso, ele e a atividade se tornarão uma entidade indistinguível.
Portanto, quando a alma entra em um corpo, ela se torna uma com o corpo a fim de trazê-lo à vida, e assim há uma “entrada” total. Mas neste caso o corpo também está vivo! Assim, vemos o poder de entrar de maneira adequada e completa. Visto que a alma entrou totalmente no corpo, eles são verdadeiramente um!
Esta é então a lição que podemos extrair da Parshat Ki Tavo. Devemos cumprir cada Mitzvah que realizamos e cada ato que realizamos a serviço de D’us. Então nosso Judaísmo realmente se tornará vivo – literalmente; o seu judaísmo.
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De fato…. só estarei lá,se estiver totalmente lá!