Sinagoga Hebraica Portuguesa Shaarei Shalom

ב״ה

Sinagoga Hebraica Portuguesa Sha’are Shalom do Rio de Janeiro

(Rav Yoel Lax)

“Vocês estão de pé (Nitzavim) hoje, todos vocês juntos diante de D’us, seu D’us – dos príncipes das tribos aos carregadores de água, a fim de trazê-los para a Aliança de D’us, o seu D’us” – Devarim/Deuteronômio 29: 9 -11

Assim começa o versículo de abertura da porção Nitzavim da Torá desta semana. No entanto, existe uma contradição aparentemente aparente. A Torá afirma que o povo judeu estava unido em total unidade; mas então imediatamente passa a categorizar o povo judeu em grupos e divisões: líderes da tribo, anciãos, policiais, lenhadores e aguadeiras. Além disso, qual é o propósito de listar alguns dos vários grupos quando a Torá já havia dito “Kulchem ​​- Todos vocês”?

Como sabemos, há muito a aprender com o nome de cada Parasha; porção semanal da Torá. Portanto, neste versículo há um conceito fundamental muito importante do Judaísmo que devemos internalizar:

Em primeiro lugar, aquele “todos vocês” significando todos como um; unidade, é algo que é vital para nossa existência continuada.

Em segundo lugar, embora todos nós caiamos sob a mesma bandeira do povo judeu, cada homem ou mulher tem sua tarefa específica e única a cumprir; cada um de acordo com seu status e posição na vida.

Mas ainda há uma pergunta esperando para ser feita; Visto que tal divisão é necessária, como pode uma gama tão diversa de pessoas, de líderes proeminentes a simples aguadeiras, unir-se totalmente e se fundir em uma só?

A resposta está em nome da Parasha: Nitzavim.

A palavra Nitzavim pode ser usada para “permanecer”, mas também pode “Omdim”, que também significa “permanecer” no presente. No entanto, Nitzavim, que é usado aqui, tem conotações mais fortes – aquele que está profundamente enraizado em seu serviço a D’us, que é “seu D’us” – e isso é o que torna todos os judeus iguais e nos une a todos – todos nós temos um D’us que servimos e este serviço nos torna uma entidade.

Depois que esse conceito é estabelecido, a Torá continua listando várias divisões no povo judeu.

Porque?

Pode-se pensar que ser o chefe de uma empresa é a função mais importante da empresa. Embora possa ser o mais compensador financeiramente, pode-se dizer que sem todas as várias divisões e departamentos da empresa – produção, marketing, até mesmo os zeladores, faxineiros e seguranças, todos têm seu papel único a desempenhar, sem o qual a empresa poderia não funciona.

O mesmo acontece com o povo judeu. Cada um de nós tem seu tafkid único; tarefa – que ele deve cumprir. Recebemos isso de acordo com o que é mais adequado para nós fazermos. Por exemplo, eu escrevo essas idéias da Torá para o este blog e você as lê. Sem eu ou você, não haveria esse texto. O mesmo é verdade para o povo judeu. Somente quando nos empenharmos em alcançar nosso próprio objetivo individual, podemos alcançar o objetivo final de unir toda a nação judaica e trazer o Mashiach, a redenção final.



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