Por: Rabino Shraga Simmons
Ela funciona melhor do que qualquer sofisticado sistema de alarme e é mais eficaz do que um cão de guarda. A Mezuzá (plural: mezuzot) é uma mitzvah fácil de executar e pode ser a melhor maneira de proteger a si mesmo, sua família, um a sua casa e todos os seus pertences.2
O mandamento dessa mitzvah está descrita na Parashat Vaetchanan em Devarim/Deuteronômio 6:9 e 11:20. E também fazem parte da reza do Shemá Israel.
וּכְתַבְתָּם עַל-מְזֻזוֹת בֵּיתֶךָ, וּבִשְׁעָרֶיך
“Tu escreverás as palavras do SENHOR nos umbrais da tua casa, e em teus portões, mezuzotes.”
No verso do rolo da mezuzá está o nome hebraico de D’us, Shaddai. Este nome é um acrônimo para (Shomer Daltot Israel) “guardião das portas de Israel.” (Shin, a primeira letra deste Nome, muitas vezes aparece no estojo da mezuzá.)
É uma fundação do judaísmo que o Todo Poderoso se preocupa conosco; Ele quer nos dar vida longa e proteção. E, como em todos os relacionamentos, mais que investimos no relacionamento, mais ganhamos. Ao declarar nossa lealdade a D’us e os Seus preceitos – ou seja, protegendo a mezuzá e seus ideais – D’us vai nos proteger, por sua vez. De fato, cumprir esta mitzvah traz a promessa de longa vida de D’us.3
A mezuzá lembra o Êxodo do Egito, quando se borrava com sangue de cordeiro a ombreira das portas “identificando” os lares judeus para D’us passaram por cima durante a praga do primogênito.
Daquele dia em diante, a mezuzá sempre identificou uma casa como sendo judia. Viajando por todo o mundo, pode-se muitas vezes procuram companheiros judeus, procurando por um mezuzá na porta. Em áreas onde os judeus foram exilados (países, por exemplo, Europa Oriental e Oriente Médio), muitas ombreiras ainda carregam a marca de um mezuzá removida.
A finalidade de um mezuzá é para lembrar-nos cada vez que passar por uma porta que D’us está presente.4 Ter um mezuzá em cada quarto significa que à medida que nos movemos de um domínio, uma esfera de atividade, para outro, renovamos a nossa consciência de presença e ação de D’us de uma forma que santifica Seu Nome.
É apropriado para colocar a sua mão sobre a mezuzá quando passar pela entrada, 5 e, em seguida, beijar a mão para demonstrar um carinho para esta importante mitzvah.6
O que é uma mezuzá?
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Pergaminho feito de pele de um animal casher, escrito por um sofer.[/caption]
Ao contrário da crença popular, a pequena caixa retangular que você vê na ombreira das portas não é uma mezuzá. Isso é apenas um estojo para a mezuzá.
A mezuzá em si é um pequeno pergaminho inscrito com dois parágrafos da Shemá.7 Estes contêm os temas da unidade de D’us, nosso amor a D’us, e a recompensa pelas mitzvot.
Uma mezuzá “casher” é escrita à mão sobre pergaminho genuíno, preparada a partir da pele de um animal casher. Um escriba especialmente treinado, conhecido como um sofer, cuidadosamente escreve as palavras e usam tinta preta especial e uma caneta de pena.8 Quaisquer erros ou letras que faltam invalida todo o pergaminho.
Já que as leis de escrever um mezuzá são complexas, certifique-se que você comprou um mezuzá apenas a partir de uma fonte muito confiável. Um estojo de mezuzá lindo que contém um pergaminho não-casher não cumpre qualquer mezuzá, e não garante a proteção Divina especial.
Pergaminhos de mezuzá casher podem ser compradas em lojas de artigos judaicos. Caso for comprar pela internet, certifique-se com algum amigo se determinada loja virtual é de fato conhecida e respeitada pela comunidade judaica.
Onde colocar um mezuzá
Em cada lar judeu deve ter uma mezuzá. Não importa se você possui a casa ou está morando de aluguel. 10 No entanto, se você esperar viver em um lugar por menos de 30 dias, você não precisa colocar um mezuzah.11 Em Israel, no entanto, é obrigado colocar uma mezuzá mesmo para aluguel que seja há menos de um mês.12
É adequado para instituições judaicas (por exemplo sinagogas) ter mezuzot (plural de mezuzá), embora alguns possam serem tecnicamente isentas.13 Um carro não exige uma mezuzá. Tão pouco uma sucá é considerada uma habitação temporária e não requer um mezuzá.14
Quando um judeu e não-judeu compartilhar uma casa, cada um com seu próprio quarto ou área designada, em seguida, uma mezuzá não é afixada nas portas comunais.15
Colocar uma única mezuzá em sua porta da frente é um bom começo, mas não é suficiente. Em vez disso, cada umbral de sua casa deve ter sua própria mezuzá.16 Portanto, um lar judaico normalmente tem mezuzot também nas portas laterais, varanda, quartos, sala, sala de jogos, garagem (se for usado para armazenamento), lavandaria, sala de estar, etc.
Mesmo se uma porta não contém uma porta (por exemplo, um arco), ainda requer um mezuzá.17 No entanto, uma mezuzá não deve ser colocado em uma banheiro ou lavabo, como que é considerado desrespeitoso.18
A mezuzá deve ser colocado no batente onde o lintel está diretamente acima.19 Se a porta é profunda, a 
mezuzá deve ser colocado no batente dentro de 7,6 centímetro (aproximadamente 3 polegadas) da entrada.20 Se a porta tem pouca profundidade, ou seja, não é possível colocar a mezuzá no batente dentro da própria porta, em seguida, a mezuzá pode ser colocado na parte exterior do batente, no limite de 7,6 centímetros polegadas da entrada da porta.21
A mezuzá deve ser colocada na altura do ombro.22 Em uma entrada típica, seria na extremidade baixa do primeiro terço superior.23 (vide imagem ao lado) a mezuzá é sempre afixada no batente que está no lado direito quando você está entrando na casa e/ou quarto .24
O costume Sefardi de fixar a mezuzá é de modo é vertical. O costume Ashkenazi é colocá-lo em uma diagonal, com a parte superior da mezuzá apontando para dentro.25 (Mas isso não é uma regra. Há judeus sefaradim que afixam suas mezuot da forma ashkenazi).
Pronto para enrolar
Depois de ter um mezuzá, veja aqui como enrolá-lo:
1) Coloque o pergaminho na frente de você para que o texto do “Shemá” é voltado para você.
2) A mezuzá é enrolado, não dobrado. Começamos a enrolar a partir do lado esquerdo (isto é, desde o final do texto hebraico), de modo a que as palavras estejam do lado de dentro.
3) Tenha cuidado para enrolar suavemente e não amasse o pergaminho. Arranhar a tinta eventualmente torna a mezuzá inválida.
4) A mezuzá laminada é então envolta num invólucro de proteção, com o envolvimento apenas em torno do exterior da mezuzá (isto é, não no meio da laminagem). É melhor para embrulhar o pergaminho em um material que respira, como papel de cera. Filme plástico faz o suar o pergaminho e poderia destruir as letras, especialmente se a mezuzá é colocado fora de casa.
Envolver a mezuzá não é um requisito. Por razões estéticas você pode preferir deixá-lo desembrulhada, por exemplo, se o seu caso mezuzá é de material transparente como o vidro ou acrílico.
Como colocar uma mezuzá
Ao colocar a mezuzá no estojo e na parede, certifique-se de que a palavra hebraica “Shaddai”, que está escrito no verso do pergaminho, é voltado para fora (ou seja, longe do lintel, uma vez que esteja afixada) .26 Também, certifique-se a mezuzá não esteja de cabeça para baixo! 27
A mezuzá deve ser permanentemente afixado com cola, cola de silicone, pregos, parafusos, etc. Fitas adesivas podem cair ao serem esbarradas é são muito “temporárias” para serem considerados “afixadas”. Da mesma forma, velcro e ímãs não devem ser usados.28
Uma vez que a mezuzá esteja na posição, mas antes de fixá-lo para a porta, dizer a seguinte bênção: 29
Afixação de um Mezuzá
Assista o vídeo abaixo de como afixar a mezuzá. Caso não compreenda o idioma inglês, não tem importância, as imagens são auto-explicativas.
How to Affix a Mezuzah
Animated video demonstrating how to affix a Mezuzah on your doorpost according to Jewish law. Produced by JewishPathways.com, the more advanced learning site of Aish.com, offering self-paced, online courses in Jewish thought and observance. Visit us at http://www.JewishPathways.com
Se você está colocando muitas mezuzot ao mesmo tempo, uma bênção é suficiente para todas.30 Mas tenha cuidado para não falar desnecessariamente até a último mezuzá esteja afixada.31
Segue o texto em hebraico transliterado e traduzido:
Em hebraico:
בָּרוּך אַתָּה אַדָנָ-י אֶלוֹהֵ-ינוּ מֶלֶך הָעוֹלָם אַשֶר קְדִשָנוּ בְּמִצְווֹתָיו וְצִיווָנוּ לִקְבּוֹעַ מְזוּזָה
Transliterado: Baruch Atah Adonay, Elohenu Mélech HaOlam, Asher Kideshano BeMitzvotav VeTzvanu LikBôa Mezuzá
Traduzido: Bendito Sejas Tu Eterno Nosso D’us, Rei do Universo, Que nos Santificaste com Seus Mandamentos, Que nos Ordenaste afixar a mezuzá.
A longo prazo
Quando a umidade, poeira ou tinta penetra um mezuzá, às vezes pode arruiná-la. Assim, é importante ter o seu mezuzá seja inspecionadas por um escriba especialista em cada 3 ou 4 anos.32 Se uma mezuzá é colocada em um vidro, caso resistente à umidade, a inspeção não é necessária a menos que haja razão para suspeitar de algum problema.33
Em caso de mudança – e o próximo ocupante também for judeu – é considerado desrespeitoso remover as mezuzot.34 Mas como há um gasto significativo envolvido (uma vez que uma casa pode ter muitas mezuzot), é adequado para os novos ocupantes para pagar o mezuzot, 35 ou, alternativamente, a oferecer para coloca-las as suas.36
Tradução: André Ranulfo
Fonte: http://www.aish.com/jl/jewish-law/daily-living/31-Mezuzah.html
- Yoreh De’ah 285:1
- Talmud – Shabbat 23a
- Yoreh De’ah 285:1
- Sefer HaChinuch 423
- Rema – Yoreh De’ah 285:2
- See Halichot Shlomo (vol. I, pg. 89)
- Yoreh De’ah 288:1
- Yoreh De’ah 288:7
- Aish.com does not accept responsibility for any of these websites.
- Yoreh De’ah 286:22-23
- Yoreh De’ah 286:22
- Yoreh De’ah 286:22
- Yoreh De’ah 286:3, 10
- Mishnah Berurah 626:21
- Rama – Yoreh De’ah 286:1 with Pischei Teshuva 3
- Rema – Yoreh De’ah 287:2. The entrance must have two doorposts and a lintel, and the entrance should be at least 10 handbreadths high (about 80-100 cm.). If the right side of the opening is flush with the wall, or if the top of the opening is flush with the ceiling, no mezuzah is required.
- Yoreh De’ah 286:15 and Shach
- Yoreh De’ah 286:4
- Yoreh De’ah 289:2
- ibid
- Pischei She’arim (pg. 310)
- Aruch HaShulchan 289:10
- Yoreh De’ah 289:2; Aruch HaShulchan 289:10
- Yoreh De’ah 289:2
- Yoreh De’ah 289:6
- Rema – Yoreh De’ah 288:15
- Pischei Shearim (pg. 349)
- Pischei Shearim (pg. 333)
- Yoreh De’ah 289:1
- Rema – Yoreh De’ah 289:1
- Aruch HaShulchan 289:4
- Yoreh De’ah 291:1
- Halichot Shlomo (vol. I, pg. 59)
- Pischei She’arim (pg. 362)
- Rema – Yoreh De’ah 291:2
- See Pischei She’arim (pg. 366)
A responsabilidade do conteúdo dessa publicação é do seu autor.
Bom dia! Somente judeus podem colocar uma mezuza na porta?
Somente os judeus poder ter a mezuzah.
Se na casa do tiver mulher morando, quem pode colocar a mezuzah
Shalom Maria,
A tradição judaica geralmente sugere
que qualquer pessoa judia pode colocar uma mezuzah em sua casa. Quem não é judeu não é obrigado.
Tambén não é estritamente limitado aos homens, e mulheres judias também podem realizar esse ato. O importante é seguir as orientações tradicionais sobre como instalar a mezuzah corretamente, como fixá-la em um batente de porta inclinado e com a bênção apropriada.
Shalom! Quem está no caminho da conversão pode ter mezuzah? Obrigada!
Sra. Fabrícia Simões, shalom. Agradecemos a sua participação.
Em primeiro lugar, mazal tov pela sua busca no cumprimento das mitsvoth. Todo aquele que busca se aproximar de Hashem através do estudo da Thoráh, das práticas das mitsvoth e dos atos de benevolência para com o próximo, traz sobre si bênçãos inesgotáveis dos Céus.
De acordo com a halakháh, a obrigação de fixar mezuzoth nos umbrais das portas da casa é exclusiva dos judeus. Não existe necessidade de que não-judeus realizem essa atividade uma vez que não é uma obrigação, não é uma mitsváh neste caso.
Entretanto, faz parte do processo de conversão que o prosélito comece a realizar algumas mitsvoth sob orientação do rabino responsável, de acordo com o domínio do conhecimento relativo à mitsváh considerada pelo prosélito.
Entretanto, como esta atividade envolve objetos sagrados que contém o nome do Eterno, envolve muitos detalhes e contém diferenças de acordo com as tradições de cada comunidade, recomendamos que procure o rabino ou morêh de sua sinagoga para que esta importante mitsváh seja realizada sem erros e com a intenção correta.
Boa tarde, vou me mudar.
Como devo fazer para retirar a mezuzah?
sds
Sr. Maurício, shalom. Agradecemos a sua participação.
Não existe nenhuma regra específica para a retirada da mezuzáh de uma porta quando se está de mudança definitiva do imóvel. Não há necessidade de realizar nada especificamente ou mesmo uma berakháh. Entretanto, este é um momento solene e deve-se manter o devido respeito ao lidar com objetos sagrados e, é claro, ter a intenção correta ao realizar a ação.
Convém lembrar que, ao ocupar o novo imóvel, é obrigatória a realização da berakháh. Deve ser fixada no lado direito de quem entra no imóvel, a partir da linha que separa o terço superior dos umbrais da referida porta.
Os nossos irmãos ashkenazim tem o costume de fixar suas mezuzoth de forma inclinada. Nós, sefaradim, temos o costume de fixá-la na posição vertical. Cada um deve fazer de acordo com o que aprendeu com seus pais e antepassados ou de acordo com os seus costumes de sua sinagoga.
Shalom! Gostaria de saber se existe uma recitação específica ao sair de casa e beijar a mezuzá e ao chegar em casa. Todah Rabah!
Shalom, Sr. Jheikson Sindell! Agradecemos a sua participação.
A halakháh de fixar mezuzáh no batente da porta é uma mitsváh visual que nos foi determinada em Devarim 11:20 e que recitamos três vezes por dia no Shem’á: ” (…) e as escreverás nos umbrais de tua casa e nos teus portões”. Esta mitsváh é tão importante que ela aparece no Shem’á em dois parágrafos.
Entretanto, a mezuzáh é uma mitsváh “visual”, ou seja, ela serve para que a vejamos e recordemos quais são as nossas obrigações. Ao sair de casa, ela nos lembra qual é o dever do judeu perante à sociedade e a importância de darmos o exemplo a todos que nos vejam, sem que isso nos provoque orgulho. Ao entrar em casa, a mezuzáh nos lembra que o nosso lar é um templo sagrado e que as coisas profanas devem ser deixadas do lado de fora.
Portanto, não existe a obrigação de tocar, beijar a mezuzáh ou mesmo recitar nada. Entretanto, em muitas comunidades sefarditas, existe o costume de tocá-las e beijá-las como sinal de respeito à mitsváh. Também é um bom costume recitar a frase: “Hashem yishmor tsethi uvoíi lehhayiim ulshalom me’atháh v’ead ‘olam.” [Que Hashem proteja minha saída e entrada para a vida e para a paz, de agora em diante para sempre.]
Algumas pessoas possuem a visão equivocada de que a mezuzáh “traz proteção ao lar”. Esta percepção reduz a mezuzáh à condição de “amuleto”, situação que é totalmente condenável pela Thoráh, chegando a se aproximar perigosamente do ‘avodáh zar’á.
Portanto, é importante estudar todas as halakhoth relacionadas, sendo necessário, se for o caso, consultar o rabino ou morêh de sua comunidade para se esclarecer de todos os detalhes desta mitsváh e dos costumes da sua comunidade.