1) Parashát da Semana – Vayeirá (Bereshit/Gênesis) 18:1 – 21:24 – Avraham (Abraão), nosso patriarca, envolvido em inúmeras situações que são, para todos nós, um modelo de vida a seguir e a estimar. Após ter feito o Brit Milá (circuncisão) aos 99 anos, Abraão senta-se à porta de sua tenda, a espera de visitantes que ele pudesse servir e hospedar. Ele não esperava as visitas chegarem; ele estava sempre pronto a buscá-las pessoalmente e introduzi-las em sua casa. Por isso, na Torá, a mitsvá (preceito) de hospitalidade chama-se Hachnassat Orchim (introduzir as visitas em sua casa)…De repente D’us revela-se a Abraão – Ele foi visitar o doente, pois Abraão estava recuperando-se de uma difícil operação na sua idade. Com isto D’us nos ensina a importância de Bicur Cholim – a mitsvá de visitar (e atender, dar atenção) aos doentes. Mesmo assim, logo que Abraão viu 3 viajantes ele pediu “licença” a D’us e foi tratar das visitas, servindo-os pessoalmente, de onde aprendemos que “é mais importante a mitsvá de Hachnassat Orchim do que receber até mesmo a Revelação Divina! (Shechiná)!”
2) D’Var Torá – Resumo da Parashá (por Rabino Shmuel Osher Begun, Escola Lubavitch, São Paulo. Vayerá significa apareceu, D-us apareceu para Avraham para fazer Bikur Cholim (visitar o doente) no 3° dia após a circuncisão. Avraham, no entanto, não estava deitado em sua cama, mas sim sentado a porta da tenda, em um dia especialmente quente, aguardando visitas. D-us vendo o sofrimento de Avraham pois não vinham visitas mandou 3 mal’achim (anjos) Michael, Rafael e Gavriel. Michael ficou encarregado em dar a notícia de que eles teriam um filho exatamente 1 ano mais tarde. Refael veio curar Avraham e salvar o sobrinho Lot de Sodoma e Gamora (e 3 outras cidades) sobre as quais fora decretada a destruição, principalmente, pelo mau relacionamento entre as pessoas.
Gavriel foi mandado para destruir estas cidades. Avraham tentou interceder contra a destruição alegando a D-us que talvez tivessem 50 justos (10 para cada cidade) que em seu mérito pudessem ser salvas. Como não tinha 50, Avraham tentou 45 (9 para cada cidade e D-us completaria o décimo), 40, 30, 20 e finalmente 10 (para salvar pelo menos uma cidade). Como não tinha nem 10, Avraham desistiu, e os 2 anjos rumaram a Sodoma.
Eles foram recebidos por Lot, conforme o bom costume que havia aprendido de seu tio Avraham, porém sua esposa delatou sua presença, mandando pedir sal na vizinhança para suas visitas. Como era proibida a permanência de visitas na cidade, todos os moradores cercaram ameaçadoramente a casa de Lot, mas D-us os castigou com cegueira. Os anjos pediram que Lot saísse da cidade com sua família pois ela ia ser destruída. Lot não conseguiu convencer seus genros, fugindo só com sua esposa e 2 filhas. D’us os proibiu de ver a destruição da cidade pois eles não mereciam regozijar-se com a destruição dos outros [eles só foram salvos pelo mérito de Avraham]. Sua esposa, no entanto, olha para trás e é castigada transformando-se numa estátua de sal [pois foi com o sal que ela havia pecado, delatando a presença das visitas.] A Parashá conta os últimos testes que Avraham passou: sua esposa é novamente tomada, desta vez pelo rei Avimelek. Após o nascimento de seu filho Isaac, Avraham faz um banquete em sua honra.
3) Você sabia que? Os anjos vieram visitar Avraham em Pessach (Pascoa) e exatamente 1 ano depois, em Pessach, nasceu Isaac. Um anjo, quando enviado por D”us, pode efetuar somente uma missão. No entanto, o mesmo anjo que veio curar Avraham, Refael, veio também salvar Lot da destruição de Sedom. Porque curar e salvar alguém é considerado uma única missão. Avaraham instituiu a reza da manhã, Shacharit, seu filho Isaac, a reza da tarde, Minchá e seu neto Jacó (Yaacov) a reza da noite Arvit (Maariv). Isto está simbolizado na 2° letra de cada um de seus nomes: a letra bet (é a mesma que a letra vet) de Avraham é a 1° letra da palavra boker (manhã), tsadik de Isaac, tzohoraim (tarde) e “ain” de Jacó, erev (noite).
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