Pode classificar como uma das mais antigas comunidades israelitas, judaicas e sefarditas do Ocidente, em terras de controle Islâmico e maghrabi.
El-grhiba ..
Djerba, uma ilha ao largo da costa da Tunísia, África, uma ilha que cresceu com judeus desde a dispersão do primeiro Bet Hamikdachi e desde a integração dos nossos por lá na explosão da Espanha e Portugal, os Hispanos&Portugueses de rito Portugalit, por lá reforçaram as escolas e subimos o que domina hoje o rito Sefardita na Tunisia, na Ilha de Djerba, ergue-se como uma cidadela no meio de um oceano de agitação. Além de abrigar uma das comunidades judaicas mais antigas do mundo, Djerba também é uma das únicas comunidades judaicas que vivem em uma região de dominação muçulmana. Os moradores trabalham lado a lado e em relativa harmonia com seus vizinhos muçulmanos, falando a língua local do árabe.
Tão fascinante quanto a idade e a localidade desta comunidade de 2.500 anos é a ancestralidade do povo. A comunidade única foi apelidada de “A Ilha de Cohanim (chefe do santo servizio)”, já que aproximadamente 80% da comunidade é descendente de sacerdotes, de acordo com a biografia From Djerba to Jerusalem. De acordo com o livro, após a destruição do Primeiro Templo, o sumo sacerdote Tzadok, junto com seus companheiros Cohanim , escapou para esta ilha distante e se estabeleceu lá. Os moradores afirmam que os sacerdotes levaram consigo uma pedra do altar do templo destruído e a incorporaram na construção da famosa sinagoga, a sinagoga El Ghriba.
Embora haja alguns israelitas em Djerba (judeus que descendem de outras tribos que não a tribo de Levi e sua família de sacerdotes), a falta de levitas pode parecer intrigante. Segundo a tradição, sua ausência é resultado de sua recusa em retornar a Israel após a construção do Segundo Templo. O artigo do escritor de viagens Ari Greenspan, Os judeus de Djerba , observa que, quando o profeta Ezra ouviu sobre sua recusa em retornar, ele os amaldiçoou e disse que os levitas de lá não viveriam o ano.
A comunidade, reminiscente do estilo de vida das judiarias do passado, continua a ser uma fonte de orgulho para os judeus de Djerban. A maioria dos homens contribui para a comunidade em grande parte auto-suficiente assumindo empregos de colarinho azul, trabalhando como artesãos, joalheiros, lojistas e vendedores no mercado.
Os moradores de Djerba mantêm uma adesão à Halakha e mantêm seus costumes de 2.500 anos sagrados. Seus costumes cacherut, práticas de casamento e sistema educacional permanecem praticamente inalterados desde que foi estabelecido.
A Echinoga El Ghriba, que se traduz literalmente como “a extraordinária”, é uma das sinagogas mais antigas e mais belas do ponto de vista arquitetônico da atualidade e atrai milhares de turistas todos os anos. Judeus tunisianos, claro SEFARDITAS, esperam ganhar um status de Patrimônio Mundial da UNESCO para o edifício.
A comunidade milenar enfrenta um futuro incerto. O que antes era povoado por 100.000 indivíduos está reduzido a algumas famílias compostas por mil pessoas. A maioria dos judeus emigrou para a França e Israel. O ataque terrorista em 2002, a crescente agitação social e o extremismo religioso na região tornaram os turistas cautelosos em visitar, prejudicando efetivamente a renda de muitos moradores que dependem dos turistas para comprar seus produtos. De acordo com o Haaretz, enquanto alguns estão avaliando a ideia de viajar em massa para Israel, eles têm sentimentos mistos sobre abandonar uma herança tão rica para trás. “Todo mundo está pensando em ir embora”, diz o morador local Ben Zion Dee’ie. “Parece errado deixar onde meus ancestrais viveram por tantos anos.”
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